Das Museum der Moderne Salzburg präsentiert am Standort Mönchsberg in Zusammenarbeit mit der Tate Modern die erste Werkschau der Bildhauerin Maria Bartuszová (1936 Prag, heute CZ – 1996 Košice, SK) im deutschsprachigen Raum.
Mit einer Ausstellung, die auf die Erfahrungen von Zeitzeuginnen und Zeitzeugen blickt, taucht das Landesmuseum Zürich in die jüngere Zeitgeschichte ein und betrachtet die Italianità in der Schweiz aus verschiedenen Perspektiven.
Für ihr künstlerisches Werk wurde Anna-Maria Bogner 2022 mit dem RLB Kunstpreis geehrt. Linien, Flächen, Räume: Mit reduzierten Mitteln durchbricht Anna-Maria Bogner gewohnte Wahrnehmungsmuster. Dabei geht es nicht nur um Perspektiven und Raum im physikalischen Sinne.
Die Ausstellung im Kunstverein Konstanz widmet sich der Landschaftsfotografie des Künstlers Peter Mathis; rund 30 Aufnahmen geben einen Einblick in sein Schaffen der letzten Dekade. Alle Aufnahmen sind schwarzweiß.
Die Ausstellung im Museum für Gestaltung Zürich präsentiert aktuelle iranische Plakate und zeigt auf, wie Gestalter:innen eine unorthodoxe Interpretation des persischen Kulturerbes mit zeitgenössischen Tendenzen im internationalen Grafikdesign verbinden.
Mit über 5.000 Lautsprechern im Gepäck kreiert Clara Oppel vor Ort eine eigens für den Bildraum Bodensee geschaffene, achtkanalige Klangskulptur, die das Zentrum der Ausstellung in Bregenz bildet.
Was wird einmal bleiben von uns? Wer wird diese Zeichen lesen können? Die fragil schwebenden Bildkörper der Künstlerin Tanja Prušnik symbolisieren Spuren, die wir hinterlassen und die vielleicht einmal jemand finden wird. Zu dieser installativen Malerei formt der Komponist Karlheinz Essl elektronisch-algorithmische Klangspuren in den Kirchenraum.
Die Gruppenausstellung im Magazin 4 bezieht sich auf den 1974 erschienenen Kinofilm „La Grande Bouffe – Das große Fressen“. Der französisch-italienische Spielfilm handelt von vier Freunden, die durch Völlerei und Wollust schlussendlich zu Tode kommen. „La Grande Bouffe“ war eine großartige Satire auf unsere selbstzerstörerische Konsumgesellschaft.
Im Neapel des 18. Jahrhunderts hingen im Karneval Berge an Lebensmitteln an einem riesigen, baumähnlichen Gerüst. Die verarmte Bevölkerung stürzte sich in einem kollektiven Exzess auf diese sogenannten Cuccagnas, verwüstete den jeweiligen Ort, und der Adel ergötzte sich an diesem Spektakel.
